Godard-Histoire(s) du cinéma

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Constituée de quatre chapitres, chacun divisé en deux parties : 1a : « Toutes les histoires », 1b : « Une histoire seule », 2a : « Seul le cinéma », 2b : « Fatale beauté », 3a : « la Monnaie de l'absolu », 3b : « Une vague nouvelle », 4a : « le Contrôle de l'univers » et 4b : « les Signes parmi nous », Histoire(s) du cinéma se pose d’emblée comme une œuvre importante, tant parce qu’elle revisite tout un siècle de cinéma que parce qu’elle s’inscrit comme une œuvre à part entière dans la filmographie de Jean-Luc Godard, le plus mythique et controversé des réalisateurs français. À la fois essai poétique, journal intime et pamphlet lucide, Histoire(s) du cinéma est avant tout le reflet d'une mémoire de cinéphile et de cinéaste qui place la morale au même niveau que le plaisir et sait interroger l'une par rapport à l'autre sans se laisser aveugler par les lumières de la beauté apparente. Histoire(s) du cinéma est donc un objet singulier, ne relevant ni de l’anthologie cinématographique ni de l’histoire exhaustive. Godard y raconte le cinéma et ses histoires, sa propre vie d'amoureux du cinéma et l’histoire des images qui se sont inscrites à jamais dans la mémoire collective. On pense à la manière dont Élie Faure abordait les œuvres d’arts plastiques dans son Histoire de l'art, ouvrage d'ailleurs abondamment cité dans la séquence d’ouverture de Pierrot le fou (1965). Dans Histoire(s) du cinéma, Jean-Luc Godard parvient à la fois à communiquer ses sensations quant à la beauté du cinéma, à en révéler les enjeux philosophiques et à analyser les effets pervers induits par cette forme de spectacle. En raison du ton très personnel de cette œuvre, celle-ci a pu paraître strictement expérimentale à certains, tandis que d’autres y ont vu l’expression d'une conscience exigeante, faisant avec un rare sens éthique le bilan d'un siècle d'illusions et d'éblouissements. Il faut signaler qu’Histoire(s) du cinéma constitue une audace juridique de taille au regard des lois sur la propriété intellectuelle, dans la mesure où Jean-Luc Godard y présente de très nombreux extraits de films sans en avoir acquis les droits correspondants, les considérant selon ses propres termes, comme relevant du droit de citation. Diffusée sur cinq chaînes de télévision européennes, l’œuvre est sortie en coffret vidéo mais aussi sous forme de livre.

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